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中国古代的考古活动
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考古学的发生必定要以史学为基础,有了史学才能谈到有考古学。史学的发展促使考古学的发生,考古学的发生,又可促进史学的发展。阎文儒:《中国考古学史》,第1—2页,广西师范大学出版社,2004年。中国古代的史学大家几乎无一不在考古领域颇有造诣。孔子是目前可考的中国古代最早的考古学家,他周游列国的经历使其有机会考察各地文物古迹,在鲁国居住时他还访问太庙管理人员,研究贵族宗庙中所陈列之古物。在汉代之前,中国古代的所谓考古学尚处于相对原始蒙昧的状态,及至西汉司马迁著《史记》时,考古材料证经补史的作用逐渐凸现,司马迁曾实地考察了许多列国都城的遗址,调查过秦代帝王陵寝,在曲阜时曾研究过与孔子有关的建筑、礼器、衣冠等古物,还注重收集和研究春秋战国时期的货币实物,这些考古活动及所获取的材料对于《史记》这部巨著的问世无疑起到了重要作用。

东汉时期,古文学派兴起,对于古文字的考证呈一时之盛,间接带动了对于青铜器铭文的搜求与研究。北魏郦道元所著《水经注》对于考古学之贡献甚大,书中对于历代古城址进行了相对详尽的调查与考证,对于历代陵墓、石窟、寺庙遗迹进行了调查记载,收录了大量珍贵的碑刻资料。同一时期,类似的著作还有杨衔之的《洛阳伽蓝记》等。南朝时学术界对于古器物的认识比前代更加深入,而且随着传拓技术的出现,促进了金石学的发达。唐代的地方志中开始出现考古学方面的内容,如《括地志》、《元和郡县图志》等,其中就记载了许多古遗址、古墓葬、寺观庙宇及碑刻文字资料,随着城市经济的发展,唐代从贵族统治者到中小地主,除古器物研究外,对于书画的研究也产生了浓厚兴趣,开辟了美术考古的风气,文物的价值为人所重视,开始明码标价,进行流通买卖了。 阎文儒:《中国考古学史》,第29页,广西师范大学出版社,2004年。两宋时期,史学的空前发达与古代遗物的不断出土,促进了考古学的进一步发展。北宋时期,古物收藏和著述考古学的发现激起了艺术专门家和艺术爱好者的浓厚兴趣。在徽宗统治时代(1101—1125年),一些古代的青铜器和玉器在河南安阳附近出土,它们被断代为发端于公元前两个千年纪之末叶……由此,论题十分广泛的目录、类书和文集出现了…… 〔法〕谢和耐:《蒙元入侵前夜的中国日常生活》,第174页,刘东译,江苏人民出版社,1998年。《四库全书总目.子部杂家类杂品属按语》亦云:“宋以后则一切赏心悦目之具,无不勒有成编,图籍于是始众焉。”这一时期,以《宣和博古图》为代表的古器物图录编纂之风大盛;随着金石文字目录学的盛行,金石学也逐渐成熟,如欧阳修的《集古录》、《六一题跋》等著作,收录了大量古代碑刻拓本的跋尾和古器物的铭文;赵明诚的《金石录》收录了上迄三代下至隋唐的“古物奇器,丰碑巨碣”,等等。宋代金石学家的贡献主要体现在对古器物及古器物拓片的搜集、对古器物的考订和金石文字的考释、以古器物及金石文字来考证历史记载等领域。此外,宋代关于印玺、泉币、砖瓦、书画等文物的考证与研究亦相当发达。宋代是中国古代考古学史上最发达的时期,也是最为重要的一个阶段,当时每一项的研究,都奠定了后代考古学的基础。阎文儒:《中国考古学史》,第63页,广西师范大学出版社,2004年。

有明一代,随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现,古物收藏成为社会时尚,带动了古物鉴定学的发展,古物鉴定方面的著作大量涌现,如曹昭的《格古要论》,按古琴、古碑、古画、古铜、古砚、文房、古锦等门类分别给出了鉴别年代、真伪的方法。到了清代,由于统治者的大力提倡,考据之风盛行一时,如乾隆皇帝曾下旨编撰了《西清古鉴》(40卷)和《西清古鉴甲编》、《西清古鉴乙编》等,其中《西清古鉴》收录了自商周至唐的出土青铜器1529件,时至今日仍然是研究中国古代青铜器的重要参考书。在前人的基础上,清代的金石学研究进入了一个新阶段,金石学家们的研究范围已经不再局限于青铜器铭文和石刻碑文的考据,而是将视野扩大到印章、封泥、瓦当、货币、玉器、陶瓷器等多个方面。还有一些人把新发现的古代遗物和文献的记载相对照,考证它们的用途和源流,从而将研究推向纵深。蔡凤书:《中日考古学的历程》,第28页,齐鲁书社,2005年。

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