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热巴舞
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相传,人们在索扎、美利、生瓜三条河汇合处兴建一座九层楼寺庙,统治者诱惑人们来为他们建寺,由噶玛创始人之一米拉日巴组织五男五女在工余时间表演,进行鼓支,每盖一层楼就举行一次舞蹈盛会。经过数年的兴建,寺庙盖好了,热巴的鼓点增多了,舞蹈也随着丰富起来。

热巴舞是由佛学家当巴桑杰传下来的。“噶玛八清”便是当巴桑杰的师傅阿拉果觉看到魔王残害百姓时念的咒语,也就是噶玛派僧俗阿拉果觉看到或听到有人受苦受难时念的咒语。

热巴舞的产生约在公元11世纪,广泛流传于迪庆境内。热巴舞是一种有鼓钹(单钹)、锣伴奏的集体大型歌舞。在表演中,男持铜铃,女执手鼓(因而热巴舞又名“铃鼓舞”),绕圈走动,翩翩起舞。铃鼓声节节奏鲜明,随着曲调和情感的变化或高或低,或急或缓。节奏徐缓时,铃鼓间响,清声幽远,似深箐山溪,原野牧铃铛;节奏急促时,钹鼓齐鸣,轰轰烈烈,像急流奔涌,高山雪崩。进入高潮,舞蹈动作强烈,男子仿佛雄鹰一般单腿跨转,腾跃飞旋;女子一手拿弓鼓槌,高举头顶,转翻身子欢舞,犹如孔雀开屏。

热巴舞技巧性较强,初时舞姿轻捷,高潮时感情奔放,动作粗犷有力。热巴舞在迪庆流传过程中,不断发展变化及翻新,因而产生了不同的流派。现在迪庆境内的热巴舞有流行于维西县塔城乡一带的古典派塔城热巴舞,流行于德钦县及中甸五境乡一带的“流浪热巴舞”和流行于中甸县上江乡傈僳族山寨一带的中甸上江热巴舞。

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