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拉仁布与吉门索
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《拉仁布与吉门索》是土族民间叙事长诗,广泛流传于青海省的土族地区。作品有多种异文,韵文体、韵散相间体和散文体同时在民间流传。它用土族口语创作并演唱,以口耳相传的方式在群众中相沿传袭,至今仍为活态的口头文学形式。故事梗概是:贫苦牧民拉仁布与牧主妹妹吉门索,常在一起放牧,并产生了爱情。他们上山采摘柏枝、白花,在山顶上祈祷上苍,保佑他们结成伉俪。吉门索的哥嫂得知此事,嫌贫爱富,百般阻挠,并亲手刺死拉仁布。拉仁布火葬时,焚烧三天三夜,尸体仍完好无损,吉门索闻讯赶到,悲痛欲绝,扑向烈火,殉情而死。吉门索的哥哥分置骨灰于河两岸,两岸长出两棵常青树,茂盛的枝叶在河上相交,吉门索的哥哥又放火焚树,浓烟中飞出一对鸳鸯,啄瞎了哥哥的眼睛,而后比翼齐飞,在牧场上歌唱。散文体的故事情节更为曲折复杂。它集中反映了土族青年男女反抗封建婚姻制度,争取自由幸福生活的强烈愿望。叙事长诗在土族群众中已家喻户晓。长诗深沉悲壮,曲调优美、哀婉动人,通过反复咏唱和巧妙的比喻,刻画了男女主人公丰富复杂的内心世界,为土族民间文学中不可多得的佳作。全诗以讲唱为主,共分8个章节,是土族人民集体智慧的结晶,具有广泛的群众性,是土族群众最喜欢演唱的一首叙事情歌,在不同的流传地区有不同的风格。在演唱方式上,拉仁布与吉门索以男女对唱为主,但不同于一般问答式对唱,演唱的曲调独特,结构清晰,层次分明。《拉仁布与吉门索》完全用土语演唱,它源于土族地区,又生长和发展于土族地区,植根于土族传统文化之中,为当地土汉两族民众所喜闻乐见。故事中拉仁布、吉门索、哥哥、嫂子等主要人物性格鲜明,具有广泛的群众性和独特的民族特色,为民族学、语言学和土族社会学研究提供了生动的素材。另外,《拉仁布与吉门索》所描述的故事反映了土族从游牧生产方式逐步转向农业生产方式的一个侧面,具有重要的历史研究价值。随着时间的推移,这一民间长诗的传承人大部分已相继辞世,50岁以下的中青年人基本都不会唱了,后继乏人,已到了亟须抢救和保护的地步。

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